viernes, 22 de abril de 2016

SOCIEDAD DEL FUTURO

SOCIEDAD DEL FUTURO
Saltillo, Coahuila; México a
20 de abril de 2016
El análisis de una canción norteña, de un grupo que generalmente canta narcocorridos, fue la tarea a mis alumnos de Licenciatura en Derecho. Un corrido de la realidad social de este país, que invita a la reflexión y al análisis. ¿Estaremos haciendo bien las cosas como país? ¿Qué nos está fallando o faltando como sociedad?
Les cuento en un párrafo el corrido: un tipo va en su camioneta enojado, le toca rojo en el semáforo, y salta un niño a limpiarle el vidrio; él se pudo haber molestado más, pero se dio cuenta que el niño sonreía a pesar de estar descalzo. Después, vio a un viejito vendiendo periódicos; le preguntó cuánto ganaba, a lo que éste le contestó que un peso por cada periódico vendido, y que si no los vendía, lo despedirían. Después, la canción sigue contando cómo el mismo conductor de la flamante camioneta, se encuentra a un paletero con muletas; una pierna amputada lo caracterizaba, pero lo que más impresionó al protagonista fue la felicidad del paletero, pilar de su casa. En otra luz roja, se topa a una payasita con un acto de naranjas, quien le dijo necesitar el dinero para su hermana que requería medicinas caras; “no quiero que se muera, aunque ya esté desahuciada” le contó la niña.
Vivimos ensimismados pensando en tener cosas, aplicamos la empatía de manera contraria y creemos que la solidaridad es caridad.  Vemos la indiferencia como algo normal.
Empatía es ponerse en los zapatos del otro, no poner al otro en nuestros zapatos. ¡Qué fácil es decir “si yo puedo, todos pueden”! o “si pudo Fulano, Zutano también debe poder”. ¡Como si las herramientas psicológicas, físicas, morales y culturales, etc. fueran las mismas! ¡Como si todos hubiéramos tenido las mismas oportunidades! La medida no es uno mismo.
Parafraseando a Galeano, la solidaridad es horizontal, entre iguales; la caridad es vertical. Damos dinero como caridad, pensando en que actuamos como grandes seres humanos, criticamos el asistencialismo, pero aplaudimos la caridad, nos justificamos bajo la frase “hay que enseñar a pescar”. Es cierto, hay que hacerlo, pero mientras se les enseña a pescar, ¿esperamos a que  mueran de hambre? Decía Gramsci: “el asistencialismo es un derecho, no una concesión”.
También decía que la indiferencia es inhumana, ¿a mí qué? ¿Qué tengo que ver? “No es mi responsabilidad”, actitudes que matan la sociedad poco a poco.  Vivimos en una colectividad individualizada, donde no importa nadie más que yo mismo.  Sociedad no es vivir sólo entre todos. Me viene a la mente la  película La Máquina del Tiempo de 1960, en la cual una escena de una supuesta sociedad del futuro, una joven estaba ahogándose y nadie hacía algo por salvarla. Creo que esa sociedad del futuro ya llegó y es la presente.
A ver qué opinan, se llama la canción.  La cantan Los Traviezoz de la Zierra (sic) Escuchen este corrido con contenido social; hay quien critica a quien ha apoyado a los ambulantes o a los voceadores. Cada uno tiene una historia distinta que puede ser o no trágica, sin embargo, su trabajo los hace los pilares de sus hogares. Si no los dejamos trabajar, se quedan sin comer o sin alguna medicina. Cada historia está ahí, puede ser que la encuentres y no la veas, puede ser que la veas y la ignores.
El corrido habla de solidaridad, empatía e indiferencia; mejor dicho, habla de una sociedad con falta de empatía, carente de solidaridad y exceso de indiferencia.
 F. Abraham Tobias Hernández
@AbrahamTobias

jueves, 14 de abril de 2016

¿DÓNDE ESTÁN?

¿DÓNDE ESTÁN?
Saltillo, Coahuila; México a
13 de abril de 2016

Cosas raras de la actualidad, hoy estudiantes de entre 18 y 20 años comentaron que admiran a Hitler, otros dijeron que a nadie, hubo quien mencionó actores o cantantes desde rock hasta gruperos, sólo uno mencionó a Mandela y otra joven Angela Merkel, lo cual me dio un poco de alivio. Pero no puedo negar que en algún momento de la charla temí que alguien dijera que admiraba a Trump, ¿dónde quedaron los héroes y heroínas, poetas y poetizas, escritores y escritoras?

¿Dónde quedó Sor Juana señalando a la dictadura masculina en sus versos?
¿Dónde quedó Oscar Wilde castigado por sus preferencias sexuales?
¿Dónde está Juárez indignado por la intervención del clero en la política?
¿Dónde está Zapata luchando por los ideales de libertad?
¿Dónde quedó Morelos que decía que todos somos iguales?
¿Dónde quedó Emma Goldman con su anarquismo contra el autoritarismo de derecha o izquierda?
¿Dónde escondimos a Leona Vicario quien luchó por la Independencia?
¿Ya nadie busca a Frida Kahlo o a Dolores Ibarruri?
¿Cuándo perdimos a Martín Luther King o a Cesar Chávez luchando por las minorías?
¿Cuándo dejamos de soñar como Bolívar o el Che?
¿Cuándo sustituimos a Villa?
¿Dónde están los Flores Magón revolucionarios con alto contenido social?
¿Dónde encontramos a José Martí padre del latinoamericanismo?
¿Dónde leemos a Manuel Acuña y su Nocturno a Rosario?
¿Dónde están Eva Perón, Indira Gandhi o Benazir Bhutto?
¿Perdimos la protesta de Rosa Parks?
¿Dónde se extravió la revolución, la solidaridad, la empatía y la rebeldía?

¿Dónde están? ¿En libros que no son leídos? ¿En historias que no son contadas? ¿En el pasado que está olvidado? ¿En los muros que son ignorados? Son nombres de calles, museos, ciudades o escuelas, ya nadie se pregunta por qué tal lugar lleva su nombre o la razón por la que están en las efemérides. Están en la historia que debe ser presente, están en el presente por ahí escondidos.

¿Dónde está la juventud revolucionaria, la rebelde, la que quiere cambiar el mundo, la que desea que las cosas sean mejor para todos? ¿Dónde están los jóvenes que creen en la verdad y la justicia, los que se inspiran en hombres y mujeres de lucha, de cambios, de evolución y revolución? ¿Estarán escondidos buscando el mejor smartphone, alcanzando el sueño de la ropa de moda, esperando el fin de semana para irse de fiesta? ¿Dónde están? Debe de haber alguno por ahí, hay que seguir buscando. Si algún joven revolucionario lo ha leído, favor de reportarse. ¡Lo estamos buscando!


F. Abraham Tobias Hernández
@AbrahamTobias

domingo, 10 de abril de 2016

5 HISTORIAS III

5 HISTORIAS III
Saltillo, Coahuila; México a
6 de abril del 2016

Victoriano Cepeda, saltillense. Siete veces gobernador de Coahuila en 4 años. En 1858 se unió a los liberales en la Guerra de Reforma. Durante la intervención Francesa, venció a las fuerzas imperiales en la Batalla de San Lorenzo, Santa Gertrudris y Santa Isabel, cerquita de Parras, Coahuila. Participó también en la Toma de Querétaro. Como gobernador erigió San Pedro de las Colonias y fundó el Ateneo Fuente. Dio Clases de latín y filosofía. Combatió a Porfirio Díaz cuando Madero era un niño.

Mariano Escobedo, nacido en Galeana, Nuevo León. Liberal de cepa, combatiente en la Intervención Norteamericana, en la Revolución de Ayutla, la Guerra de Reforma y la Intervención Francesa. Dirigió la toma de Querétaro e hizo prisionero a Miguel Miramón, a Tomas Mejía, (quien lo había aprisionado antes,  pero logró fugarse) y al mismísimo Maximiliano. Combatió a Díaz cuando por golpe de Estado tomó el poder. Un general que se auto-degradó al ver que había muchos generales para poca tropa, grado que después recuperó.

Melchor Ocampo, su nombre completo era José Telésforo Juan Nepomuceno Melchor de la Santísima Trinidad Ocampo Tapia.  Nació en Michoacán, expulsado por Santana, se refugió en Cuba y después en Nuevo Orleans donde conoció a Juárez. Participó en la Revolución de Ayutla. Ideólogo de la causa liberal e influyente en la constitución del 57 y en las Leyes de Reforma. Personaje dedicado a la causa, ya en retiro es ejecutado por los hombres de Leonardo Márquez y su cuerpo expuesto colgado de un árbol, para humillar al más culto e inteligente de sus rivales.

Santos Degollado, su nombre antes de adoptar el Santos fue José Nemesio Francisco Degollado, liberal conocido como el Héroe de las Derrotas. Federalista, un gran espadachín y jinete. Sus derrotas eran su fortaleza, cada que perdía una batalla, lograba reunir un nuevo ejército; cayó en la batalla de Tacubaya, donde 53 de sus hombres murieron asesinados por el Tigre de Tacubaya, quien también  ejecutó a su amigo Melchor Ocampo. Al enterarse del asesinato de éste, Degollado sale en busca de venganza y muere asesinado en los llanos de Salazar, por los mismos ejecutores de su amigo.

José María Arteaga, destacado militar mexicano que combatió en la Guerra con los Estados Unidos, en la Guerra de Reforma y en la Intervención Francesa. Operó en el estado de Michoacán, defendiendo la causa republicana, hasta que fue fusilado el 21 de octubre de 1865, en Uruapan, después de que las fuerzas del coronel Ramón Méndez le hicieran prisionero ocho días antes, en la pequeña localidad de Santa Ana Amatlán. Debió ser peligroso ser liberal.

5 historias ligadas al liberalismo de Juárez, a la lucha contra los privilegios y el poder del clero, hoy en día México no podría entenderse sin ellos. 5 guerreros de la causa liberal.


F. Abraham Tobias Hernández
@AbrahamTobias

martes, 29 de marzo de 2016

REYES HEROLES, EL IMPRESCINDIBLE

Reyes Heroles, El Imprescindible
Saltillo, Coahuila; México a
29 de marzo de 2016

Jesús Reyes Heroles, hombre de ideas y acción, personaje mexicano perteneciente al PRI, pero imprescindible para la toda la clase política.  Más para el que se jacte de hacer esta actividad, debe conocer y llevar a cabo sus preceptos.

Comprendió la diferencia entre hacer política y hacer gobierno, conceptos que van unidos pero no son sinónimos.  Respetuoso y defensor de los preceptos liberales y principios revolucionarios. Intachable en su andar político; ejemplo que debe ser tomado en cuenta para quien decide dedicarse al servicio público.

Nació el 03 de abril de 1921 en Tuxpan, Veracruz.

“La política es una noble tarea cotidiana”, debe hacerse todos los días.  Sabía que hacerlo era cuestión de tomar decisiones y que improvisar no es equiparable, los improvisados hacen más daño, las ideas sin fundamento, la ideatitis (enfermedad de idear tonterías, puntadas, etc…); para esta actividad se requiere una preparación amplia y completa.

Entendió el papel del Estado, reconoció que lo que deje de hacer este, lo hará alguien más. Para gobernar se necesita política y hacerla no es fácil; quien  dice que es sencillo: miente.  Muchos ejemplos tenemos, cómo quien dijo “en 5 minutos arreglo Chiapas”, seguramente no leyó a Reyes Heroles, menos aquel que pregona todavía la idea de que vender un avión, soluciona los problemas de la nación.

Nos enseña a aceptar las resistencias sanas, la oposición, esas que te ayudan a ver las cosas desde otra perspectiva para poder avanzar, y no aquellas del “no, por el simple hecho de ser adversarios”.

Flotar no es gobernar, el dejar pasar las cosas, el permitir que se vayan al olvido, el ver la realidad y cerrar los ojos para decir que no sucede, se puede llamar como quieras, pero ESO NO ES GOBERNAR, hay quienes le llaman el arte del HP, Reyes Heroles señalaba que el problema que se soslaya, estalla. Problema que no se enfrenta, no se soluciona y siempre se recrudece.

Sabía también, que gobernar tienta a la facilidad de dominar y de reprimir a los demás, gobernar te invita al dogmatismo y a la intolerancia, a decir “yo siempre tengo la razón”, caer en estas prácticas es tan sencillo como dar un paso y resistirse a éstas, tan difícil como caminar en un cable de Catedral a Palacio.}

Hombre del sistema que luchó contra lo viciado de éste, propiciando cambios,  porque sabía que todos somos el sistema.

Reyes Heroles muere de cáncer de pulmón el 19 de marzo de 1985, en Denver, Colorado. Hoy en día se le reconoce como el que ideó el México plural que vivimos actualmente, distinguido como uno de los autores del cambio democrático del siglo XX en México.

Carlos Monsiváis definió a Reyes Heroles como “un hombre profundamente inteligente, obsesionado con la importancia de las ideas en la vida de la República, que de hecho careció de interlocutores políticos y que fue muy oído y escasamente entendido; muy admirado y apenas analizado”.

Inteligente, osado, estudioso, nada improvisado, llevó al pie de la letra sus ideas y luchó porque ellas se volvieran realidad, sabía que si se quedaban en papel o en la cabeza, eran igual a nada, no servirían, había que llevarlas a cabo.  Conocedor de que la Revolución tenía pendientes, asignaturas que aún no se han aprobado. Motivador de cambios cuando el sistema era hegemónico, no debió ser fácil, nada sencillo es cambiar las cosas sin destruirlas, en su práctica nos decía, hay que construir sobre lo construido, pavimentar el camino planeado, no destruirlo.

Una historia que debe ser conocida, unas letras que deben ser leídas, una ideología que debe ser analizada y practicada, sus ideas no sólo deben ser papel, es fundamental, imprescindible, insoslayable su lectura, pero mucho más, llevar a cabo sus ideas.


Post Data:
Tengo una lectura pendiente que me recomendó el Ing. Salvador Hernández Vélez, espero pronto poder comentarla y debatirla con él.

F. Abraham Tobias Hernández
@AbrahamTobias


domingo, 27 de marzo de 2016

IGUALDAD

IGUALDAD
Saltillo, Coahuila; México a
23 de marzo de 2016.

Igualdad, todos hablan de igualdad, en el derecho, en la economía, en la sociedad, todos iguales, pero en la realidad impera lo contrario, ni en el derecho, ni en la economía, ni en la sociedad el trato es igualitario.

Hipócrita I
El Hipócrita del Idealismo

El derecho en el papel es hermoso, protege a todos y en papel castiga a todos, pero en la realidad parece ser que la justicia está hecha por el ser humano para facilitarle la vida a los que más tienen, mientras más tienes, más fácil es acceder a ella; mientras menos tienes, tu posibilidad de encontrarla va disminuyendo de manera inversamente proporcional a como aumenta la pobreza. Mientras más pobre menos justicia, casos hay muchos. Contemos dos pequeñas historias:

Veracruz. cuatro Juniors violan a una menor de edad y el derecho les concede libertad, si tienes y eres influyente la probabilidad de encontrar “justicia” (llamémosle impunidad) aumenta. Hay igualdad si, entre ellos cuatro que tienen “estatus”.

Veracruz. Una señora roba para comer y es castigada por no demostrar que su robo fue famélico, por hambre, mientras menos tienes y menos conozcas gente, más duro es el peso de la ley, el gramaje es diferente según la posición.

Hipócrita II
El Hipócrita más desigual

La economía, nos invita a comprar cosas que no podemos adquirir, es el aparador de la tienda donde solo los “elegidos” pueden comprar y adquirir lo que la economía te demanda tener, si no lo tienes estas frito, lo necesitas, tanto como un celular para respirar o una marca para caminar. El actual sistema económico sabe hacer dinero, es lo que mejor hace, pero para distribuirlo es muy malo, es el peor, Hoy, 62 personas poseen la misma cantidad de dinero que la mitad pobre de la humanidad, según reveló una investigación de ‘Economía para el 1 % (‘An Economy for the 1 %’, en inglés) de Oxfam. Continuación de las dos historias;

Veracruz. Todo el día sale en la televisión la venta del celular más avanzado y sofisticado del mercado, además tiene un diseño “in”, un joven va con su papá se lo pide y lo compran. Es uno de los 4 violadores, aún no sabemos si fue antes o después de cometer el crimen.

Veracruz. Todo mundo te dice que tomar Coca-Cola, consumirla es malo, enferma a la gente y mata. A la señora antes de robar por hambre, sólo le alcanzó para eso, la bebida carbonatada es más barata que la leche, peor aún no tiene para comprar comida orgánica y sin gluten, de ahí sacó las calorías para ir a robar y mitigar el hambre de ella y sus tres hijos.

Hipócrita III
La sociedad, la mayor de las hipócritas

Todos y todas proclamamos igualdad, los mismos derechos, pero cuando se ve a dos hombres besándose, los señalamos y hay quienes hasta pugnan para que ellos no tengan derechos, si se ve a dos mujeres se señala igual, con menos severidad (aquí el género ayuda, no mucho, caso excepcional, en otros casos a ellas las trata sin la mínima igualdad), la sociedad señala a la comunidad lésbico-gay, apunta a los que se visten diferente, a los que piensan distinto, a los que no rezan y a los que rezan de mas. Copartícipe es la sociedad de no dar las mismas oportunidades a lo que no les favoreció el sistema económico, la pobreza no duele, se tolera, porque dicen es necesaria, culpa a los gobiernos de todo mal y no mejora ni en lo individual, mucho menos en lo colectivo, ya se olvidó que significa eso. Se olvidó la solidaridad y la empatía y la cambiamos por el primero yo, que me merezco todo. Final de las dos historias:

Veracruz. Los cuatro violadores es probable que sean olvidados, la niña ultrajada seguramente lo será.

Veracruz. Ella, la que robó por comida también será olvidada, ¿a quién le importa si tiene hambre o no o si está en el CERESO o no?

Post Data
Los dos hombre que se besaron, al parecer siempre serán señalados y discriminados.
¿Igualdad? ¿Dónde?

F. Abraham Tobias Hernández
fabrath@hotmail.com
@AbrahamTobias


sábado, 12 de marzo de 2016

TRANSPARENCIA, ¿QUÉ OCULTAS ISIDRO?

Trasparecía, ¿Qué Ocultas Isidro?

Saltillo, Coahuila; México
9 de marzo de 2016

La transparencia, 
una práctica que da miedo a los gobiernos, 
cuando se es oposición se grita y se patalea, 
cuando se es gobierno se reniega.

El 3 de marzo, en sesión de cabildo propuse llevar a la práctica, la iniciativa ciudadana 3 de 3, que consiste en que los funcionarios del municipio hagamos públicas nuestras declaraciones de impuestos, de patrimonio y de conflicto de intereses, las primeras dos ya lo hacemos porque leyes federales y estatales nos obligan, la tercera si bien no es una obligación aún, pudimos implementarla, pudimos ser la avanzada para llevar a cabo dicha práctica, pero TODOS los panistas que son mayoría del cabildo, dijeron NO, bajo el pretexto de no estar obligados por ningún ordenamiento y que no realizarlo, no violenta ninguna ley. Premisa cierta, no hacerlo aún no contradice ningún ordenamiento jurídico.

Durante la sesión, regidores de Acción Nacional hablaron con una retórica digna de admirarse, durante todo momento se mostraron de acuerdo con dicha iniciativa, gritaron que no era justo que existieran políticos corruptos, idea que comparto, que se necesitaba llevar a cabo para evitar que existiera conflicto de intereses; discursos bonitos, el uso adecuado de la lengua, retórica cual Cicerón, pero todo fue hueco, vacíos, a la hora de votar decidieron votar EN CONTRA, no sé si por soberbia o porque realmente tienen conflictos de intereses.

Hubo quien me dijo ignorante, algunos medios de comunicación que siempre se mostraron a favor de la transparencia callaron y hubo otros que hasta criticaron dicha propuesta basados en las mentiras de Isidro López y sus partidarios, hablan y hablan y a la hora de actuar son omisos, callan y ocultan la realidad que les molesta, actúan como creen que lo hacen los demás, se vuelven lo que critican y la doble moral abunda.

Que pena que en la capital  del estado con las leyes más avanzadas en el país en materia de transparencia, le hayan dado un revés a esta, ¿qué intereses tendrán regidores y presidente municipal? ¿por qué el miedo a declarar si tienen o no conflicto de intereses? ¿será que quien otorga los permisos de alcoholes o desarrollo urbano tiene algún choque, porque es constructor y sus hijos dueños de bares? ¿será que hay funcionarios en la Secretaría del Ayuntamiento que litigan contra el municipio y trabajan en la ilegalidad en la policía municipal sin exámenes de confianza? ¿será que Isidro López tiene algún conflicto de intereses con el municipio? no lo sé, sólo algunas suposiciones que en el bello discurso no se dijeron y que la opaca realidad del municipio tampoco aclara.

Seguiremos proponiendo aun cuando sólo se vea la derrota ¿Qué escondes Isidro?


F. Abraham Tobias Hernández.
@AbrahamTobias
fabrath@hotmail.com

5 HISTORIAS II

5 Historias II

Saltillo, Coahuila de Zaragoza; México a
01 de marzo de 2016

Francisco I. Madero, unos dicen que la I es de Ignacio y otros de Indalecio otros que es Y. Nació en Parras, Coahuila, fue  dueño de la vitivinícola más antigua de América, estudió en Francia y Estados Unidos, de familia influyente y adinerada, convocó a la Revolución el 20 de noviembre al punto de las 18:00hrs., murió asesinado por los mismos que juraron protegerlo, se rodeó de traidores y abandonó a sus leales.

Venustiano Carranza, nació en Cuatro Ciénegas, Coahuila, apoyó a Madero y se le reveló a Díaz antes que él, porque quería ser Gobernador de su Estado, luchó contra Huerta e inició el Movimiento Constitucionalista, no era General, fue el Primer Jefe de la Revolución, su Plan de Guadalupe es el papá de la Constitución del 17, también murió traicionado por sus mismos aliados.

Francisco Villa, un ladrón para unos, un revolucionario para otros y un héroe para los demás. Cambió su nombre, el verdadero fue Doroteo Arango, fue Maderista y se unió a Carranza, después se pelea con él. Dicen no sabía leer y aprendió hacerlo durante la revolución, gobernó Chihuahua un mes, cerró cantinas, centros de apuestas y fundó 50 escuelas, su brazo derecho Ángeles y el izquierdo era de Fierro. 21 veces casado. Murió a manos de los mismos que asesinaron a Carranza.

Emiliano Zapata, el Atila de México, el Caudillo del Sur, hombre serio de mirada profunda. Luchó por el campesinado de Morelos, no encuentro alguna batalla importante, era guerrillero. Se unió a Villa, después lo deja solo contra Obregón y los sonorenses, murió a traición a manos de Guajardo, por órdenes de Pablo González, la hacienda de Canutillo fue la escenografía de la traición, hay quien afirma que vivió en China y asesoró a Mao, otros afirman, sigue dando pasos en este planeta.

Álvaro Obregón, sonorense de los que juraron lealtad a Carranza, presidente de la República después del movimiento revolucionario. Primero en el mundo en usar la guerra de trincheras, atacó a Villa y lo venció, dicen que éste ordena su asesinato. Creó la Secretaría de Educación Pública durante su mandato, también apoyó el arte revolucionario y firmó los tratados de Bucareli. Murió asesinado durante una comida, unos dicen que por el clero otros dicen que por el verdadero triunfador de la Revolución.

5 Historias de revolución y de canibalismo post revolucionario.


F. Abraham Tobias Hernández
@AbrahamTobias
fabrath@hotmail.com

martes, 1 de marzo de 2016

CREER O NO CREER, HE AHÍ EL DILEMA

CREER O NO CREER, HE AHÍ EL DILEMA

Saltillo, Coahuila de Zaragoza; México a
17 de febrero de 2016

Las creencias de cada quien son respetables e inviolables. Durante siglos y siglos, la libertad de creencia y pensamiento ha enfrentado una lucha ardua por llegar a la victoria. Durante la historia de la humanidad, vemos como poco a poco la libertad ha ido adquiriendo fuerza y respeto. Eso ha costado mucha sangre y sudor, ya sea en México, España, o Estados Unidos. La lucha por las libertades ha sido costosa, mas no infructuosa.

Puedes creer o no creer en una deidad, sea Cristo, Buda, Tláloc, Ra, o hasta en Maradona. Así como el no creyente lucha por su libertad de no creer, y su decisión que lo mundano es mundano, que no hay deidades, santos ni vírgenes.

Sendas discusiones sobre el tema; no trato de escribir sobre la existencia o inexistencia de dios o dioses, sino intento centrarme en la libertad de creer o no creer. El ser ateo no te hace culto, y el ser creyente no te hace tonto. El ser creyente no te hace tener la razón, y el ser ateo no te hace estar equivocado.

Todos los días vemos muestras de fe en las redes sociales sobre tal o cual religión o creencia. San Judas, San Benito, San Fulano, San Sutano, Santa Perengana. También los post de fanatismo contra los videojuegos, por ejemplo, y los de ateísmo reclamando supremacía intelectual.

El que no cree no es del diablo. Al final para él, tampoco existe. Y el que cree no es divino. El no creer tiene la consecuencia de ser señalado, y ser objeto de bombardeo de evangelización. ¿Por qué no crees? ¿No ves que él murió por ti? Pruébame que no existe. Pero el que cree también es señalado como fanático, mocho, etc., como si se tuviera derecho a juzgar tanto del uno o del otro lado.

El exceso en ambos bandos existe. Críticas abundan de unos hacia otros, y de otros hacia unos. La lucha entre los que creen, los que creen otra cosa y los que no creen, es encarnizada. Se despluman cual si fueran gallos de pelea. La historia está llena de muertes en nombre de dios, sea cual sea su nombre, como también en nombre del ateísmo. Estúpido es asesinar por creer, como por no creer.

Ejemplos de muerte y destrucción hay miles. Genocidios, atentados, terrorismo, desde el principio de los tiempos hasta el día de hoy. La imposición de religiones a través de la fuerza, judíos contra musulmanes, católicos contra protestantes, fascismo y stalinismo, todos imponiendo y prohibiendo creencias.

Tanto los creyentes como los no creyentes debemos tolerar y respetar. La razón no tiene dueño y tu razón no es obligatoria para con los demás; el derecho a creer no te da el de imponer tu creencia, y el derecho a no creer no te da el de prohibir una creencia.


F. Abraham Tobias Hernández.
fabrath@hotmail.com
@AbrahamTobias

lunes, 15 de febrero de 2016

5 HISTORIAS I

5 HISTORIAS I

Saltillo, Coahuila; México a
08 de febrero de 2016.

Miguel Hidalgo y Costilla un cura irreverente, carismático, astuto, políglota y rebelde. Su nombre completo Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte, amante lector de Molière y de lecturas prohibidas, le gustaba el juego, el baile y las mujeres; su condición no lo detuvo para tener amores. Amado por muchos odiado por muchísimos, murió a manos de la santa inquisición, dicen que no tuvo validez, sería bueno preguntarles si las vejaciones tampoco fueron reales.

Ignacio Allende, castrense de carrera, opacado por el carismático y caótico Hidalgo, llegó a ser el jefe militar del movimiento de independencia después de las derrotas del cura de Dolores, tuvo animadversión y pensó en asesinarlo, fue tomado preso en Acatita de Baján, con los demás líderes que lo acompañaban, llevaba preso a Hidalgo, murió fusilado por las balas realistas junto a Aldama y Jiménez, vio morir a su hijo esa tarde de la traición de Ignacio Elizondo.

El general Morelos, uno de los hombres más extraordinarios de la historia de México, fue cura, tampoco había muchas opciones si se quería sobrevivir o tener estudios en la Nueva España, siempre denigrado y hecho menos por el color de su piel, en esa época las castas, que era la forma de dividir las clases. Sufría migraña por ello el paliacate. Dicen que se arrepintió y “desjuró” todo por lo que juró luchar, después de un mes de torturas ¿quién no se rajaría?

Vicente Guerrero, dicen era analfabeta, mestizo de origen campesino y descendiente de arrieros, tercer presidente de México, tomó el lugar de Morelos y su persistencia y tenacidad lo hicieron ver nacer a la nación nueva e independiente. Llegó al poder por un golpe de estado y salió por las mismas causas, asesinado por una ley creada por él mismo para asesinar al traidor Iturbide, la traición terminó por ejecutarlo, Picaluga su verdugo lo ejecutó por 50 mil pesos de aquel tiempo.

Guadalupe Victoria, su nombre real José Miguel Ramón Adaucto Fernández Félix, huérfano, se unió de joven a la Revolución de Independencia, vivió en las serranías de Veracruz, primer presidente de la nación después del Primer Imperio y del triunvirato, expulsó a los españoles de México y venció al último bastión español en nuestra tierra, me refiero a la fortaleza de San Juan de Ulúa, de los pocos héroes de la independencia que muere de viejo, era epiléptico.

5 historias de libertad.


F. Abraham Tobias Hernándezç
@AbrahamTobias

martes, 26 de enero de 2016

ESCUCHEMOS UNA HISTORIA

ESCUCHEMOS UNA HISTORIA

Saltillo, Coahuila; México a
22 de enero de 2016.

La historia se cuenta también en canciones, anécdotas reales con un toque de leyenda urbana o fantasía, la historia también se escucha al ritmo del mariachi, del grupo norteño o la banda y ahora hasta la mezcla de estos dos que se llama norteño banda. En otros tiempos como en el revolucionario, el corrido fue fuente de información con lo que la gente se enteraba de lo que la prensa no decía y callaba, al final no importaba, la mayoría de los mexicanos no leía y no por que no querían sino porque no sabían.

El corrido nos cuenta una historia privada o pública, una tragedia o una comedia, un hecho heroico o un acontecimiento enmarcado por la traición, una carrera de caballo y ahora hasta de autos, en el corrido se pueden contar tantas historias como haya, desde Agustín Jaime hasta la muerte de Colosio.

Siempre el feíto en la música, hoy más en día es despreciado al parecer todo lo que es corrido es narcotráfico, peor aún quien escucha corridos es idiota, naco, inculto entre otros calificativos, como si escuchar Rock te hiciera inteligente instantáneamente (aclaro también escucho rock).

La historia cantada de algo que pasó es una realidad negada muchas veces. Actualmente lamentable es que sólo se cante sobre narcotráfico, ensalzando a criminales, ¿no suceden cosas buenas?, claro, pero no venden o no pagan para cantarlas y contarlas, en lo que va de este principio de siglo no he escuchado una canción nueva que hable de un policía o un soldado caído en el cumplimiento de su deber, el corrido se redujo a muerte, sangre y destrucción, hay gobiernos que han decidido llegar al límite de prohibirlos, como si fueran la causa de la violencia o el narcotráfico, cuando no son el inicio o el principio, son el resultado de algo que sucede y no podemos negarlo.

Defenderé al corrido y lo seguiré escuchando so pena de ser juzgado, desde el Caballo Blanco hasta Camelia pasando por muchísimos más, puede ser o no una apología del delito, pero por qué no hacemos una apología de las buenas historias, el narcotraficante nos está dando una lección en comunicación, llega a más gente cantando su historia, que cualquier otro pagando periódicos, radio o televisión.

Qué el corrido educa mal a los jóvenes, voces lo dicen, influencian a nuestras niñas y niños, el corrido no es para educar, para eso está la familia y el Estado, es como decir que a todos los que les gusta Spiderman andan brincando de edificio en edificio por toda la ciudad (párrafo exagerado como lo puede ser un corrido).

Sea de quien sea, de José Alfredo o Teodoro Bello, de Los Tigres o de Ramón, con norteño,  banda o mariachi, cantemos un corrido y escuchemos una historia.

F. Abraham Tobias Hernández.
fabrath@hotmail.com
@AbrahamTobias



martes, 19 de enero de 2016

UN GRAMO DE GALEANO

UN GRAMO DE GALEANO
Saltillo, Coahuila de Zaragoza; México, a
14 de diciembre de 2016

Leamos a Galeano, su libro Espejos, Una Historia Casi Universal nos enseña de una forma sencilla la historia de los derrotados, la otra cara de ella no impresa en los libros de texto, la no contada, la escondida bajo la llave de “yo tengo la razón”, bajo la llave del  “yo gané, yo la escribo”.

En este libro encontrarás la historia universal  al estilo Galeano, escritor Uruguayo, yo diría escritor de la humanidad, el escritor de los vencidos,  su crítica es dura y su lectura nos invita a la reflexión, nos invita al análisis  sobre “el buen camino” en el que todos vamos o es necesario redefinir el rumbo.

Una visión diferente de la conquista española, a través de la fuerza y la violencia, como la verdadera espada fue la cruz y el verdadero motivo fue el oro, la plata o la caña. También nos señala la dictadura masculina, al imperio británico y norteamericano, Fidel no se salva de la pluma de Galeano.

Nos señala cómo los diablos no son tan diablos y cómo los ángeles no son tan ángeles, como el hombre por economía es capaz de todo, como las naciones trataron a otras y como una clase esclavizaba a otras, razas opresoras y exterminadoras, países con exceso de pobres y exceso de riqueza explotada por los militarmente más poderosos.

Como traidores a su clase o raza fueron comparsas de las clases, razas o estados “superiores”, como murieron cuando dejaron de servir y se convirtieron en un problema para los intereses de unos pocos.

También nos habla de los que nunca traicionaron sus ideales, exterminados igual que los traidores, pero antes, porqué ellos y ellas siempre fueron incómodos para lo establecido por los poderosos.

En él encontrarás narraciones de fotos históricas, al leerlas las verás  sin verlas, a sor Juana, Stalin, Búfalo Bill, Wilde, Churchill, aliados de Hitler que nadie nos enseña en la escuela, un libro escrito para no olvidar a los vencidos de la historia, a las mujeres, a los rebeldes, a los y las innombrables en  los libros de texto,  los censurados por los poderosos, a los borrados de la memoria con el simple chasquido del vencedor.

El libro empieza:
Los espejos están llenos de gente.
Los invisibles no ven.
Los olvidados nos recuerdan.
Cuando nos vemos, los vemos.
Cuando nos vamos, ¿se van?

Es el recordatorio de que a quien no vemos, ahí está, de los luchadores contra lo establecido y su intento de ser suprimidos de la memoria histórica, de los que están esperando que alguien los recuerde, que alguien no los olvide, como si la historia tuviese tecla “delete”, el recordatorio de que el interés económico es el superior a lo largo de la historia y en segundo plano otras cosas menos importantes como la libertad.

Si en África nació la vida ¿Adán y Eva eran negros? su primer pregunta, y termina con una referencia hacia la  paz y la libertad anunciada por la modernidad, afirmando en pregunta ¿Dónde están? ¿Será que en la tierra no se perdieron? ¿Será que en la tierra se escondieron?

Leamos a aunque sea un gramo de Galeano.

F. Abraham Tobias Hernández
fabrath@hotmail.com
@AbrahamTobias

jueves, 14 de enero de 2016

EMILY

EMILY
6 de enero de 2016,
Saltillo, Coahuila de Zaragoza, México.


Altivez

Sólo sabemos toda nuestra altura
si alguien le dice a nuestro ser: ¡Levanta!
Y entonces, fiel consigo, se agiganta
hasta llegar al cielo su estatura.

De la vida común sería ley
el heroísmo en el humano ruedo
si no nos doblegáramos al miedo
de vernos y sentirnos como un rey.

Emily Dickinson poetisa norteamericana, una mujer sin época, leerla una delicia para los ojos y el corazón, admirable y respetable, el respeto no sólo por atreverse a escribir si no por las condiciones en las que se atrevió a hacerlo, a escondidas, muchos podrán llamarle cobardía, sin saberlo o no dejó sus poemas para la prosperidad.

Mujer extraña para sus conocidos, vestía siempre de blanco por el puro gusto a ese color, introvertida, vivió recluida en su casa, pero con unos dedos maravillosos para plasmar sobre el papel lo que sentía o pensaba en poesía.

Sus versos atrevidos, rebeldes, invitando a la anarquía, al leerlos encuentras libertad, ella decidió ausentarse del mundo para sumirse en el propio y escribir y escribir, siempre escondiendo el resultado de sus letras, casi 1800 poemas nos legó y hoy podemos deleitarnos leyendo sus poemas e imaginando su historia.

Sus primeros textos sencillos fueron encontrando su estilo fueron cada vez más complejos y a la par que crecía su complejidad crecía de la mano su magnificencia, leerla es un viaje, una tele trasportación, la fuerza expresada en sus poemas son inspiradores, la mayoría son breves, pero intensos, brevemente intensos, yo le llamaría un orgasmo literario.

Emily que publicó 5 de sus poemas en el anonimato en vida, los escondía en cajones o debajo de la cama. “Ningún cepo puede torturar mi alma en libertad”, mientras “morir sin morir” se puede vivir, en su soledad nos dio la poesía que todos deberíamos leer, disfrutar y vivir, “Como Ojos que miran la basura” “Él era débil yo era fuerte”

Después de su muerte su hermana encontró sus poemas, 4 años después que dejó este mundo se publicaron sus poemas reconociendo la belleza de su poesía, al parecer Emily tuvo que caminar hacia la muerte para encontrar la inmortalidad que sólo las letras te pueden dar.

Pequeñez

Es cosa tan pequeña nuestro llanto;
son tan pequeña cosa los suspiros...
Sin embargo, por cosas tan pequeñas
vosotros y nosotras nos morirnos.
                                               Emily Dickinson

F. Abraham Tobias Hernández
fabrath@gmail.com
@AbrahamTobias

http://losdeapieyencamion.blogspot.mx/

miércoles, 6 de enero de 2016

REPITAMOS LA HISTORIA

REPITAMOS LA HISTORIA

Saltillo, Coahuila de Zaragoza a
28 de diciembre del 2015

No repitamos lo errores de la historia, hay que conocerla para no hacerlo, años escuchando o leyendo esas frases, pero es una frase o frases que dichas en sentido contrario serían mejor aplicadas, ¿por qué no repetir lo bueno de la historia?, parece ser que nos enseñan los malos sucesos, las guerras, los holocaustos, las dictaduras, la represión y opresión, pero, ¿no hubo nada bueno en años de historia?, los gobernantes hacen su labor por ego personal desde los tiempos de los faraones y más allá hasta la democracia moderna, ¿ningún gobernante lo hizo dejando de lado su vanidad e intereses personales?

Hablamos de Gandhi y Martin Luther King pero sabemos más de Hitler y sus horrendas atrocidades, cuando hablamos de Villa leemos sobre batallas y muerte y olvidamos que en un mes fundó 50 escuelas en Chihuahua, por citar un ejemplo, los libros de historia mencionan a un Fidel Castro sanguinario y dictatorial, pero no hablan de la avanzada medicina o del nivel educativo de Cuba.

Nos enseñan hasta el cansancio sobre la libertad norteamericana y dejamos de lado la cantidad de muertes que en nombre de ella se han justificado, por cierto, son más que las del propio Fhürer, parece ser que la libertad es buena sólo cuando conviene a ciertos intereses. Justificamos las guerras por dogmas de fe y las repudiamos cuando el dogma no es en el que creemos.

Idealizamos héroes y satanizamos villanos, todos ellos seres humanos. Para los conservadores, Juárez es el diablo y para los liberales un semidios épico de los poemas griegos (en estos me incluyo), Mahoma el profeta nacido de satanás para unos y Jesús hijo de dios para otros, Stalin un maldito asesino y Truman el paladín de la libertad occidental con todo y su Little Boy y su Fat Man matando a más de 220,000 seres humanos, hombres, mujeres, niños y niñas en Hiroshima y Nagasaki.

Los libros de historia deberían decir más de Cesar Chávez (no el boxeador) sin dejar de decirnos de Pinochet, quien cuenta aún con fierros defensores, sin olvidar a Allende o Mandela, que hablen de los tiempos de guerra pero también de los tiempos de paz, sí, aprendamos de los errores y horrores humanos pero también de los aciertos de este mundo basado en la prueba y ensayo, pero sólo se prueba una y otra vez el mismo ensayo equivocado, una y otra vez los errores, es de estúpidos hacer una y otra vez lo mismo esperando diferentes resultados, decía Einstein

Deberían decirnos lo que Medio Oriente le ha dado a la humanidad, una región hoy radicalizada por las religiones y el petróleo y antes de sufrir de la mano de occidente era más prospera y justa, matemáticas y literatura por citar ejemplos han aportado al ser humano, sólo encontramos guerra y terrorismo, caso parecido el de los chinos, solamente encontramos su dictadura burocrática.


La historia está llena de dictaduras, reinados, masacres, imperios, genocidios y tiranos, parece es lo único que nos lega, seguramente hay casos más satisfactorios para la humanidad, no repetir la historia es la premisa, no repetir los errores lo es, frase que no incluye los aciertos, estos son los que debemos repetir, emular, repitamos lo bueno de la historia, pero ¿cómo si sólo nos enseñan sus errores?.

F. Abraham Tobias Hernández
fabrath@gmail.com
@AbrahamTobias